很长时间以来，唐宋社会变迁都是学界热议的论题。尤其是“唐宋厘革说”的讨论历时泰半个世纪，已经进入“反省期”，重新审视和再评价成为近年讨论的焦点。
这从另一个侧面也说明晰准确认识和掌握这段历史的重要性。 相关研究连续推进 都会社会各阶级的变化是由唐到宋社会变化的重要组成部门，也是都会经济社会研究的重要课题。自20世纪80年月以来，中国古代都会研究的深度和广度都有显着生长。
对阶级、阶级、品级如何区分，如何界说，用何种尺度加以划分，侯外庐、傅衣凌、李文治、柯建中、戴园晨、史祝、杨向奎、高敏、郑学檬、张国刚、汪征鲁、朱瑞熙、王曾瑜、简修炜、李治安等先生都举行了认真的探讨。 陈寅恪先生对中古时期社会阶级变更的文化史观、唐长孺先生对南北朝时期历史演变趋势的精炼叙述、何兹全先生对古代社会走向中世社会的理论性探索、田余庆先生对两晋南北朝以来门阀士族的诠释、向达先生提出的中西文化在国都的交流与融会、漆侠先生对宋代社会经济的整体认识、施坚雅先生对都会结构的分析、李孝聪先生的都会地域研究、荣新江先生的长安系列研究、妹尾达彦先生的都市系列研究等，从多个视角展现了都会社会阶级变更的辽阔配景。 全汉昇、杨志玖、韩国磐、胡如雷、毛汉光、吴宗国、阎守诚、杜文玉、楼劲等先生在有关论著中，涉及了阶级、阶级、品级问题。唐代的士庶界线、士人的转型、科举考试带来的社会变化、行会的生长、唐朝中后期中小商人的发展、社会品级的再体例、依附关系的变化、都会类型、都会住民、都会经济结构等，也引起众多学者的关注。
许多学者集中于都会社会的深层研究，着眼点放在都会社会群体，探讨都会社会组织的发生、生长和演变。 阶级的划分更具有庞大性和交织性，由唐到宋的社会阶级结构也发生许多变化，王曾瑜、张泽咸、郭正忠、冻国栋、包伟民、杜文玉、楼劲、林文勋、高世瑜、李天石、李季平、程存洁等先生对都会社会、社会阶级、阶级、群体结构等的系统研究提供了很好的思路。 此外，阎文儒、李健超、杨鸿年、辛德勇等先生对都会文献及地理的实证与考察，都取得了引人瞩目的结果。
本文无法详述以上众多学者提出的理论和看法，考察角度、研究方法和所得出的结论也不尽相同。但我认为，在许多情况下，研究历程其实比结论更值得重视，对笔者的启发和教诲恰恰体现在历程中。
尚有很大研究空间 中国古代社会阶级是学界始终关注的领域，但在社会分层与阶级和阶级关系的问题上，仍在举行重复斟酌和再探讨。隋唐五代是中国古代都会生长的重要时期，都会史的综合研究和专门研究结果蔚为大观，但尚缺乏将都会社会阶级作为工具的专门研究。以隋唐五代宋初都会社会阶级为研究工具，举行分层与分类，探讨这一时期上、中、下层的更新与变更，以及差别阶级对都会社会变迁的影响和作用，是很重要的。
在研究都会社会阶级的历程中，针对都会社会结构的变化，边缘化群体的泛起与分流，新利益团体在国都的崛起与博弈，国家都会财政税收的调整，都会治理面临的新问题与政府及民间的应对等问题应该举行更深入的思考。同时，围绕户籍和税收的变化，认识和掌握隋唐五代都会化历程以及社会阶级变化等关键问题。 就迄今的结果来看，对都会社会阶级的整体研究、对都会社会群体的分层分类研究、对都会社会新兴阶级及社会阶级的重组等问题的研究，仍然任重道远。因此，需要继续思考和探索，推进隋唐五代都会研究的深入，并对“唐宋都会厘革说”有新的认识。
在都会化历程中，人口向大都会流动、社会资源向大都会集中与倾斜，由此带来新阶级的形成、城乡关系的新变化，都是以往没有给予足够关注的问题。重新的视角认识和掌握隋唐五代时期都会社会的历史特征，通过对隋唐五代都会社会阶级变迁的考察，可以为中国历史更长时段的变化提供探索和研究的空间。此前笔者的研究仅涉及了都会社会阶级的部门群体，关注的是隋唐五代到宋初这一历史时期，在社会变化的大趋势下，都会社会阶级发生了什么变化，应该如何认识和掌握都会社会各阶级的变更、重组及其新生阶级和群体等问题。
这些变化反映了什么问题、变化的趋势是什么、对今后的社会生长（包罗都会生长）带来什么影响、学界讨论的“唐宋都会厘革说”应该如何评价、现在的讨论对都会社会研究有什么启发，有待进一步探讨。 有关国都社会阶级的质料比力集中，可资借鉴和吸收的研究结果十分富厚。更重要的是，国都社会阶级更具有典型性，社会阶级的组成庞大而多样。
因此，适于做集中（或个案）研究。而一般地方性都会及地方中心都会，则比力适于做都会群体或类型研究。 研究中遇到的问题 在研究隋唐五代时期的都会社会阶级历程中，经常会遇到以下几方面的问题。
第一，此前的研究大多将整个社会举行阶级划分，通常分为田主和农民两大阶级，其他划分都附属于两大阶级。农民其实属于复合群体，但由于此前根据阶级划分的模式，两大阶级中的农民阶级被简朴化，而作为农民阶级对立面的田主阶级因内在更富厚而成为研究的重点，总体上是将田主阶级层级化和类型化。
迄今对社会阶级举行的综合性研究主要以农村的社会结构为框架，或对某一阶级和社会群体举行专门研究。在很大水平上，这影响了将隋唐五代宋初已经具有相对独立性的都会社会阶级作为研究工具，即都会是相对独立的，但都会社会阶级和社会阶级并没有成为独立研究的工具。 第二，都会社会阶级观点的界定是研究的难点。
某一历史时段之所以被称为“厘革期”，是因为社会变化的加速，社会阶级的重组和变化则是其中的主要体现，“唐宋厘革期”之称也由此而来。相对于乡村社会变化的迟缓（纵然有比力猛烈的外来因素或自然因。
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